近期，武当不夜城引起了社会各界的广泛讨论，在抖音上各种花式评论热度不减。有人抛出问题：“为什么武当不夜城不在武当山？”
其实，这个问题也没有什么纠结的，文化是属地文化，能做更多的连接也是好事，况且作为城市旅游IP，也应该在打破传统的基础上去创新。而武当不夜城放在十堰市郧阳区，无论从文化肌理说还是商业逻辑说，抑或旅游生命周期说，这里做夜经济是相对合理的，而且对于武当山的旅游也是加持的，赋能的，其主要有几个好处：
重建文化链。文旅景区的灵魂就是文化，武当山作为历史IP是天然自带流量的。武当山作为中华优秀传统文化浸润的圣地，“山峦清秀，风景幽奇”，先秦以来就有方士、炼丹家在山间修炼，自唐贞观年间敕建五龙祠以来，已有1300多年的历史，在这一千多年间逐渐形成了系统的武当道家道教文化体系，故历史上有“武当派”之称，成为了中华民族传统文化的符号之一，是中华优秀传统文化的重要组成部分。武当文化深受道家精神陶冶，形成了包括武当武术、武当建筑、武当医药、武当道乐和道教理论、道教文物、宫观传承管理体制、文学艺术、民俗民风等在内的独具特色的历史文化体系。随着武当山1994年成为世界文化遗产和武当武术国际推广，武当文化已经走出国门，成为人类共享的精神文化遗产。
但是，武当山作为旅游胜地，在文旅激流时代更需要新思维、新表情、新内容、新价值的植入。从国际爆火的旅游IP迪士尼就可以看出，旅游不再是“吃历史的饭，古人的饭”而是要通过影视思维重建文化链条，将景区生活化才是最终的意义。
值得一提的是郧阳区，文化底蕴深厚，距今100万年前，郧县就有了人类“头盖骨的概念”。汉水文化、武当文化、移民文化、汽车文化、红色文化……织就成十堰精神谱系里的最亮底色。如果走进十堰展现你面前的是：八百里武当，云缠雾绕；三千里汉江，波走浪涌；九十万辆汽车，风驰电掣......仙山、秀水、汽车城，十堰的五官极其端正。
武当不夜城正是抓住了属地文化连接，把十堰市所有的文化装在武当不夜城这个容器内，所以具备了自己的鲜明特点，特点就是优势，通过这一优势“挖掘-总结-提炼，创意-设计-展现，活动-传播-固化”永久传承下去，利用正在流行的形式，利用正在应用的科技，抓住关键的触动人心的属地文化，抓住核心价值，唯独这样“见路不走”，才能在“不夜城”的群体中一马当先，跨步向前冲！
延伸产业链。武当山到十堰市郧阳区武当不夜城40分钟车程，刚好形成十堰市文旅的两架马车，拉长游客逛完时间，拉动产业升级，尤其是交通、住宿、餐饮等行业。对于激发消费潜力夜经济是最好的方式，目前国内很多景区存在的问题就是留不住人，如果把游客留一个晚上，相当于又创造了一个武当山。武当不夜城与武当山景区应该是相互弥补的，由于武当不夜城商业体量较大，业态较丰富，可以充分把游客的时间留下来，因为文旅的本质就是把游客的时间留住，留住时间才能把支付宝和微信钱包留下，把资金沉淀在这里。
拉长消费链。一杯奶茶能有多火？一片臭豆腐能有多香？答案就藏在街区摩肩接踵的人群里。长沙的茶饮品牌“茶颜悦色”单店一天卖出400杯奶茶，臭豆腐品牌“黑色经典”系列门店最高峰7天卖出30万份臭豆腐。方寸之间的奶茶杯、餐纸盒里，充盈着长沙夜间经济的活力，一张张年轻的面孔、一片片闪烁的霓虹，折射出“网红长沙”的朝气。
夜间经济是现代城市经济的重要组成部分。据统计，夜间消费占全天消费的比重达60%左右。这样的活力从何而来？习近平总书记曾强调，“要增强消费能力，改善消费条件，创新消费场景，使消费潜力充分释放出来。”夜间经济的繁荣，正得益于消费场景的不断创新。
武当不夜城在分析了当前十堰市文旅存下的问题后，以龙韵村为依托，城乡一体化和乡村振兴为基调，打造夜经济试验区。龙韵村自2019年1月开村以来，先后荣获全国先进基层党组织、全国先进基层群众性自治组织、中国美丽休闲乡村、全国乡村旅游重点村、全国综合减灾示范社区、国家AAA级旅游景区等6个国家级荣誉称号。
十堰市郧阳区柳陂镇龙韵村与武当不夜城的结合，乃属全国首创，研学、休闲、“乡村游+夜游”模式拉长了游客的消费链条。
武当山与武当不夜城相互流量的分发，使得十堰这座城市更有活力，活力是一座城市发展的动力之源。它既是敢于创新的经济业态，也是永不磨灭的文化记忆；它既是十字路口川流不息的车水马龙，也是万家灯火中散发出的烟火气。
更新价值链。文旅的核心就是打造强大的价值锚。武当不夜城打破传统不夜城模式，从文化入手，街区+园区形式是首创。文化创意与旅游业的互动本质是文化和创意对旅游业价值链的渗透、辐射和延伸，促使旅游产业价值链增值和增殖。武当不夜城所在地龙韵村，是国内少有的、南水北调移民和精准扶贫易迁移民叠加的“双移民”村，也是国内行政区划最小、年纪最轻的行政村之一。龙韵村以“五场共兴”（馆场、剧场、秀场、农场、渔场”）为主战场，积极探索“六业互融”（文旅农商学艺）新模式，着力打造共同缔造和美易迁幸福乡村。自2019年开村以来，先后获得全国乡村旅游重点村、中国美丽休闲乡村、国家AAA级景区、全国先进基层党组织、全国先进基层群众性自治组织等6项国家级荣誉。
如果说武当山是大旅游，那么武当不夜城则是微旅游。武当山以外地游客为主，而武当不夜城是“本地+外地”游客，针对Z世代人群打造的人文街区。本地人不可能每周都去武当山游玩，但是可以每天都去武当不夜城，这就是城市微旅游目的地的本质所在，是代表一种生活方式。
优化服务链。文旅“拼”创意，更要注重服务。从淄博烧烤爆火现象可以看出，一座城市的服务态度是文旅升级极其重要的一部分，得游客心者得天下。海底捞神经质的服务让海底捞成为了火锅的代名词；淄博拉链式的优质服务，当淄博成了烧烤的代名词。
武当不夜城是文商旅农结合的新物种，对服务要求很高。为方便游客出行，武当不夜城专线公交的开通，部分停车泊位免费开放，从某种意义讲，也拿出了最好的服务态度。
事实上，有竞争才有进步，有比拼才有突破。其实，每一次惊艳“出圈”背后，都凝聚着很多人的心血和智慧。只有从实际出发，认真调研策划，顺应互联网传播规律，融合地方优势和特色旅游资源，出新招、走新路，才能打动游客、引来游客。
不管怎么说，武当不夜城给了本地人一个“常逛之处”，因为属地文化就是本地人“心之安放”之处，就是本地人“为之自豪、展现自信”之地。这里的本地人可以延展到一个十堰市全部区域内。
从某种意义上讲，武当不夜城的打造也是为了更好地服务于武当山景区，让其更有质感和温度。
促进创新链。没有创新，文旅的脚步很难迈开。武当不夜城也是做了很多创新。武当不夜城抢占新赛道就是在创新上下功夫，创造文旅IP，可持续地推动武当山这样一个大IP和游客之间形成新的共鸣。所以说这种IP具有独特的地域优势、竞争优势，形成做内容推广营销的过程中，清晰地表达武当文化独特性的一个逻辑，这是最鲜明的。
从文旅财经社发布的《2023旅行青年新趋势》报告中可以看出，交换旅行、本地式陪伴、家门口旅行是趋势。也就是说旅行日常化、本土化、在地特色旅行产品成为新趋势。
所以说，数据已经证明了文旅的方向应该是什么样的，而武当不夜城正是在洞察了年轻人心智后做出的决策，以武当文化为主题，活态传承和活化演绎武当文化、汉水文化、郧阳抚治文化等优秀传统文化，以“明潮国风+赛博朋克”为场景逻辑，以时尚网红思维和潮流文创手法，打造一条极具东方意蕴、中国精神、地方特色的沉浸式文商旅街区，开启武当文化体验新纪元。
此外，武当不夜城通过武当品牌的活化再造、创新演艺、多元表达和破圈突围，实现对武当传统文化的创造性转化和创新性发展。以武当山“丹墙翠瓦”为视觉符号，不同于全国所有不夜城的艺术灯柱，以54组国内最大的风动艺术装置群——“元炁森林之眼”构成具有鲜明特色，形成独具一格，强大的视觉锤。在郧山汉水为底色、全景雾森的曼妙仙境中，游客不仅可以化身锦衣卫体验国内首创的《玄武当道》AR剧本杀游戏，欣赏前卫灵动的《武当动八景》当代艺术雕塑，欣赏《太极三丰》《九歌山鬼》《奉天造人》《九阴真经》《梨花传奇》《在水一方》等十余组精彩绝伦的行为艺术演艺，体验30余组网红打卡装置和互动娱乐设施，更能品尝来自全国各地100余家特色美食小吃，在云南傣族、彝族、佤族演员带领下进入“龙人相遇”的篝火狂欢。入仙境、听仙乐、观仙女、品仙食、享仙福。在这里，体验一场如梦如幻的仙暇之旅。
总之，文旅大混血时代，抱团发展才是王道，武当山景区与武当不夜城形成十堰地区文旅“双子星”，给十堰文旅甚至湖北文旅夜发展会迅速加分，也为十堰高质量发展插上了翅膀。